Social Media Regulation हालांकि यह खुला रहता है कि क्या अल्लाहबादिया के बयान ने कानून के किसी भी प्रावधान का उल्लंघन किया है, हालांकि, यह स्पष्ट है कि उनके बयान से अधिकांश आबादी की नैतिक भावनाओं को चोट लगी है। इसके बावजूद, उनके बयान की अवांछनीयता, लोगों को इस तरह से व्यवहार करने की अपेक्षा करना कितना उचित है, जो समाज के लिए नैतिक रूप से स्वीकार्य है जब राज्य द्वारा उनके लिए नैतिक रूप से सही व्यवहार का कोई विशेष पैटर्न निर्धारित नहीं किया जाता है। तात्पर्य यह है कि समाज सभी स्थितियों में नैतिक रूप से सटीक आचरण जानने के लिए सभी को उम्मीद करता है या मानता है। चूंकि नैतिकता एक अमूर्त अवधारणा है जो एक जगह से स्थान और व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होती है, यह आवश्यक है कि, कानून की तरह, नैतिकता को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया है।
आमतौर पर, एक अधिनियम या कथन व्यक्तियों के निर्णय के व्यक्तिगत अर्थों पर एक धर्मी या गलत चरित्र प्राप्त करता है, इस प्रकार, लोगों को स्पष्ट रूप से पता होना चाहिए कि क्या स्वीकार्य नैतिक है और क्या अनैतिक है। ऐसी स्थिति में, यह विचार करने की आवश्यकता है कि क्या समाज को एक ऐसे कोड की आवश्यकता है जो अपने लोगों के लिए नैतिक रूप से ईमानदार आचरण का एक पैटर्न निर्धारित करता है।आदर्श रूप से, प्रत्येक समाज को अनैतिक आचरण या व्यवहार से मुक्त होने का लक्ष्य रखना चाहिए और इसके लिए, राज्य को एक पैटर्न या व्यवहार का मानक स्थापित करना चाहिए जो सभी नागरिकों से अपेक्षित है और सभी समान रूप से व्यक्तियों या संगठनों द्वारा पीछा किया जाता है। विडंबना यह है कि भारत में, राज्य ने ऐसे समाज को स्थापित करने का बहुत कम प्रयास किया है, जहां लोग व्यवहार के एक निश्चित सलाह पैटर्न का पालन करते हैं जो सभी के लिए स्वीकार्य है। यह धारणा कि कानून इस उद्देश्य को पूरा करेंगे, पूरी तरह से व्यावहारिक वास्तविकताओं के विपरीत है। इस देश में वे मौजूद कानून ज्यादातर अभियोजन पक्ष के होते हैं, जिसका अर्थ है कि वे काफी हद तक विशेष या विशिष्ट व्यवहार (ओं) को आचरण के वांछनीय पैटर्न (ओं) को विस्तार से रखने के बजाय प्रतिबंधित करते हैं।
भारत में, कानून शायद ही निर्धारित हैं और वे जरूरी नहीं कि लोगों के लिए व्यवहार का एक विशेष पैटर्न निर्धारित करें। आम तौर पर, कानून संक्षिप्त या विस्तार से प्रदान नहीं करते हैं कि किस तरीके से, आचरण या व्यवहार के पैटर्न को लोगों का निरीक्षण या अभ्यास करना चाहिए। वे मुख्य रूप से विशेष आचरण (ओं) पर मुकदमा या प्रतिबंधित करते हैं और इस तरह के आचरण को दोषी या दंडनीय बनाते हैं और कुछ परिणामों के लिए उत्तरदायी हैं। ऐसी स्थिति को देखते हुए, क्या यह सभी लोगों से अपेक्षा करने के लिए दूर नहीं है, सभी पर, यह जानने के लिए, हर स्थिति में, मिनट के विवरण में, कानूनी और नैतिक रूप से अनुमेय आचरण और व्यवहार क्या है? भारत में नैतिक रूप से वांछनीय आचरण की एक संहिता तैयार करने के लिए समाज या राज्य की ओर से प्रयासों की कमी को इस विचार के लिए बताया जा सकता है कि यह काम शैक्षिक, धार्मिक या सांस्कृतिक संस्थानों के लिए बेहतर है। लेकिन अगर ऐसा है, तो क्या इस तरह के संस्थानों ने इस संबंध में अपनी जिम्मेदारी पूरी की है? भारत, एक बहु-धार्मिक और बहु-सांस्कृतिक देश होने के नाते, विभिन्न प्रकार के कारक इस उद्देश्य को बाधित करते हैं।
विश्वासों और धर्मों की विविधता के परिणामस्वरूप एक सामान्य व्यवहार पैटर्न की कमी के साथ -साथ एक तंत्र की कमी भी होती है ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि नैतिक निर्देशों को समान रूप से सीखा और अभ्यास किया जा रहा है। यहां तक कि शैक्षणिक संस्थानों को यहां फ़्लॉन्डर लगता है, क्योंकि सभी शैक्षणिक संस्थान सभी स्तरों पर समान रूप से नैतिक या नैतिक मूल्यों को पढ़ाने पर जोर नहीं देते हैं। वे वैज्ञानिक और तकनीकी शिक्षा पर बहुत जोर देते हैं, लेकिन नैतिक शिक्षा प्रदान करने पर उसी तरह से नहीं, जो अधिक या समान रूप से आवश्यक है। समाज में अधिकांश समस्याएं हैंलोगों में मजबूत मूल्यों, नैतिकता और चरित्र की अखंडता की कमी के कारण, इसलिए, एक सभ्य राज्य को अपनी आबादी में एक मजबूत मूल्य प्रणाली विकसित करने पर ईमानदारी से काम करना चाहिए।
यद्यपि भारतीय संविधान उन नागरिकों के लिए मौलिक कर्तव्यों को निर्धारित करता है जो गैर-लागू करने योग्य हैं, वे केवल, खाली नारे लगाते हैं। सोशल मीडिया पर अवांछनीय सामग्री के बड़े पैमाने पर हमले और कमजोर युवाओं के बीच, और प्रभाव, कमजोर युवाओं को देखते हुए, यह राज्य पर अत्यधिक अवलंबी है, साथ ही साथ, सोशल मीडिया को विनियमित करने के साथ -साथ मजबूत नैतिकता और चरित्र वाले लोगों के राष्ट्र के निर्माण के लिए एक नैतिक/नैतिक आचार संहिता का मसौदा तैयार करता है।
सेवानिवृत्त प्रिंसिपल शैक्षिक स्तंभकार स्ट्रीट कौर चंद एमएचआर मलोट, पंजाब
